Cet article est en quelque sorte une illustration et une « suite » de mon Dossier pour lutter contre les propos faux et les discours de haine.

P. Bruegel l’Ancien – Le triomphe de la mort (1562)
Cet article est en quelque sorte une illustration et une « suite » de mon Dossier pour lutter contre les propos faux et les discours de haine.
P. Bruegel l’Ancien – Le triomphe de la mort (1562)
Intervention au Colloque « Faire société dans un monde médiatisé », le 05/06/2018 à Charleroi et lors de l’événement anniversaire de l’AMO Arpège, le 14/12/2018 à Chièvres.
La critique des médias sociaux est avant tout une critique sociale, et elle est un peu schizophrénique.
L’existentialisme est une thèse qui dit en bref que l’être humain n’est jamais vraiment « quelque chose » de fini, mais qu’il se construit au fur et à mesure de ses actes. C’est le fameux « l’existence précède l’essence » de Sartre : cela veut dire que notre action humaine précède « qui nous sommes ».
Le constructivisme en épistémologie réfère à la thèse selon laquelle le sujet connaissant a un rôle actif dans la construction de ses représentations. Autrement dit, nos représentations (nos croyances, nos connaissances, notre « vision du monde », etc.) sont construites à travers le prisme de notre cognition. La connaissance humaine est inséparable de l’observateur.
Le règlement pour la protection des données personnelles (RGPD) entre en vigueur ce 25 mai 2018. Ce texte est supposé donner davantage de maîtrise de ses données personnelles à l’utilisateur. Qu’en est-il concrètement ?
Deux étudiantes m’ont demandé mon avis quant à l’influence des médias sur la société, et plus spécifiquement sur l’influence des médias sur l’opinion publique à propos du cancer.
Un jeune homme m’a demandé de l’aide par mail pour un travail de philo : peut-on éviter le questionnement philosophique ? Mais qu’est-ce qu’une question philosophique ?
Fin janvier 2018, Eddy Caekelberghs, journaliste de La Première – RTBF, s’est fait écarter des antennes « le temps d’une enquête interne ». En cause, un mail dans lequel il fait part de ses opinions politiques, envoyé depuis son adresse professionnelle.
Ce cas particulier illustre combien la profession semble attachée à une image « neutre », « apolitique ». Est-ce réaliste ?
« Les « amis » sur Facebook, ce ne sont pas vraiment des amis ». Mais qu’est-ce qu’un « vrai » ami ?
Portrait présumé de Montaigne par un auteur anonyme (anciennement attribué à Dumonstier) repris par Thomas de Leu pour orner l’édition des Essais de 1608.